找到相关内容208篇,用时1355毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 追寻无瑕甘露 (3)

    配合当地的风俗习惯。  以上是三个不同中阴阶段的直接开示——它并非道听涂说的。  后记:以上是在玛又的切旺本之请求下,依宁宗座主昆却东朱却旺的全集改编。  注:  1、关于“顶礼薄伽梵如来宝髻尊”这句...药疗光  薄伽梵即大悲者 尽拥众生于怀中  驱除恶趣之众苦 治疗三毒之病疾  仅仅听闻其圣名 无始罪障便已消  随喜一切善功德 祈转三乘之法轮  住世直至轮回尽 祈求薄伽梵药师  彼具二利大成就 受三毒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493746507.html
  • 无著的唯识思想

    识?如薄伽梵说:无明所覆,爱结所系,愚夫感得有识之身;此言显有异熟阿赖耶识。又说:如五种子,此则名为有取之识,此言显有一切种子阿赖耶识。又说:阿陀那识甚深细,一切种子如暴流,我于凡愚不开演,恐彼分别执...性质。   “《阿毗达磨大乘经》中薄伽梵说:法有三种,一、杂染分,二清净分,三、彼二分。依何密意作如是说?于依他起自性中,遍计所执自性是杂染分,圆成实自性是清净分,即此依他起是彼二分。依此密意作如是说...

    徐绍强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533947067.html
  • 慧思与智者心意识说之探讨

    皆名心   意识。若就最胜,阿赖耶名心。....末那名意,于一切时执我、我所及   我慢等思想为性。余识名识,谓于境界了别为相。”(《大正藏》册   30,页651中)又如《成唯识论》云:“薄伽梵处处...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541347150.html
  • 支那内学院院训释(1)

    应修学,菩萨何用于声闻乘相应法教听闻受持、精勤修学?是名有犯,有所违越,是染违犯。又第八戒,如薄伽梵于别解脱毗柰耶中,将护他故建立遮罪,制诸声闻令不造作,菩萨于中应等修学无有差别。圣典煌煌,大应学小。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042548506.html
  • 历代祖师对《楞严经》的评价

    祖洞山良价(807 869)之法嗣,住于越州(浙江),大师以「干峰一路」之公案与「干峰二光三病」之法语而知名禅林。有一僧至干峰处,以《首楞严经.卷五》云:「十方薄伽梵,一路涅盘门」之经文,请问「十方...

    果滨编撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061248787.html
  • 圆测之研究——传记及其思想特色(2)

    义,言含多义,此方无言正当彼语,故存梵音,如薄伽梵。一曰:诸咒密可翻译,如言南无佛陀耶等。”大正三三、五五一下。   [55] 圆测‘仁王经疏’卷上本、大正三三、三六O中。   [56] ‘仁王经疏’...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348791.html
  • 格鲁派的密法辨析与修正

    曼荼罗和静虑曼荼罗。上灌顶时用依菩提心所说胜义世俗两种菩提心曼荼罗和薄伽梵曼荼罗,设置曼荼罗时在选地、择线、色彩、方位等各个方面有非常严格的规定,入坛仪式也极为隆重和讲究,凡未入坛城观见本尊者不得传授...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html
  • 寺院巡礼(1)

    称‘薄伽梵’的,那是‘世尊’的梵文译音。”  大家听了方居士的讲解,已初步了解到一般寺院所供奉的是哪几尊佛像,并弄懂了什么是‘佛’、什么是‘如来’等等。但是一群虔信佛教的、又是求知心切的年轻人是不够...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085349156.html
  • 兜率上生道次第

    何因缘故,受三归依?云何名为三归依?”佛陀答言:“善男子!为破诸苦,断除烦恼,受于无上寂灭之乐,以是因缘,受三归依。”无著菩萨云:“恒常、无尽、坚固和胜妙的归依处,只有一个,那就是如来薄伽梵圆满佛陀。”...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104549415.html
  • 洗濯污物,显明清白

    ,整个的佛教都是如此。“十方薄伽梵,一路涅磐门“。任何你不管走哪条路,你是从教下,你是念佛,你是学密,最后都是明见你的本心而成就,没有第二条路,所以直指人心,见性成佛是佛的神通。  这(里谈)不许显现...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132249799.html